زنجانى : مسأله اگر مرد بالغ عاقل بدون عذر شرعى ( همچون اكراه و ندانستن حكم مسأله يا موضوع آن ) زنا كند ( در غير مواردى كه در مسأله پيشين گفته شد ) بايد او را صد تازيانه بزنند و چنانچه سه مرتبه زنا كند و در هر مرتبه صد تازيانه‌اش بزنند ، در دفعه چهارم بايد او را بكشند ، ولى اگر زنا كننده همسر دائمى داشته باشد كه با او نزديكى كرده و هر وقت هم بخواهد مىتواند با او نزديكى كند ، بايد او را بعد از زدن صد تازيانه سنگسار نمايند . حكم زنى كه با شرايط فوق زنا دهد ، همانند حكم مردى است كه زنا مىكند . و اگر مردى با زنى عقد ازدواج دائمى ببندد و پيش از نزديكى با او زنا كند ، سرش را تراشيده و او را از شهرى كه در آن سكنا گزيده ، يك سال تبعيد مىكنند ، و در اين مدّت زنش را از او جدا نگاه مىدارند و همين طور اگر زنى قبل از نزديكى شوهر با او زنا دهد ، يك سال تبعيد مىگردد . حكم تبعيد و سرتراشى زنا كننده در صورتى است كه تا كنون نزديكى نكرده است و حكم تبعيد زنا دهنده هم در صورتى است كه كسى با او نزديكى نكرده باشد . مسأله 3 مشهور اين است كه اگر مرد ببيند كه كسى با زن او زنا مىكند چنانچه نترسد كه به او ضررى بزنند ، مىتواند هر دو را بكشد ولى اين حكم ، خالى از اشكال نيست و به هر حال آن زن بر او حرام نمىشود [ 1 ] اين مسأله در رساله آيت الله صافى نيست مسأله 4 اگر مرد مكلف عاقل با مكلف عاقل ديگر لواط كند بايد هر دوى آنان را بكشند . و حاكم شرع مىتواند لواط كننده را با شمشير بكشد يا زنده به آتش بسوزاند ، يا دست و پاى او را ببندد و از جاى بلندى به زير اندازد و با شرايطى كه در مسأله ( 2 ) گفته شد مىتواند سنگسارش كند [ 2 ] [ 1 ] تبريزى : اين حكم ، محل اشكال است و به هر تقدير آن زن بر او حرام نمىشود . اراكى : مسأله اگر مردى ببيند كه كسى با زن او زنا مىكند ، چنانچه نترسد كه به او ضررى بزنند ، " 1 " مىتواند هر دو را بكشد " 2 " [ 2 ] تبريزى : ولى اگر لواط كننده غير محصن باشد ، كشتن او اشكال دارد ، و بعيد نيست حدش جَلد باشد . اراكى : مسأله اگر مرد مكلَّف عاقلى با انسان ديگرى چه بالغ و چه غير بالغ و چه عاقل و چه غير عاقل لواط كند بايد او را بكشند و همچنين اگر مرد مكلَّف عاقل با اختيار مورد لواط ديگرى چه عاقل چه غير عاقل چه بالغ و چه غير بالغ واقع شود بايد او را بكشند ، و حاكم شرع مىتواند لواط كننده و مفعول را با شمشير بكشد ، يا سنگسار كند ، يا زنده به آتش بسوزاند ، يا دست و پاى او را ببندد و از جاى بلندى به زير اندازد و يا ديوارى را روى او خراب كند . گلپايگانى ، صافى : مسأله اگر مرد مكلف عاقلى با مكلف عاقلِ ديگر لواط كند ، اگر هر دو به اين عمل راضى باشند ، بايد هر دوى آنان را بكشند و اگر يكى مكره باشد و از ترس جانش مرتكب شده ، او را نبايد كشت و حاكم شرع مىتواند لواط كننده را با شمشير بكشد ( گلپايگانى : يا سنگسار كند ) يا زنده به آتش بسوزاند يا دست و پاى او را ببندد و از جاى بلندى به زير اندازد " 3 " و يا ديوارى را روى او خراب كند . زنجانى : مسأله اگر مرد عاقل بالغ بدون عذر شرعى ( همچون نادانى و اجبار ) لواط كند چنانچه داراى همسر دائمى باشد كه با او نزديكى كرده و هر وقت بخواهد مىتواند نزديكى كند سنگسار مىگردد ، و اگر چنين نباشد ، صد تازيانه به او زده مىشود . ولى لواط دهنده در هر حال كشته مىشود ، كيفيت قتل وابسته به نظر حاكم شرع است كه وى آن را به شيوه‌اى كه در بازداشتن جامعه از گناه مؤثر است اجرا كند .

--> " 1 " ( زنجانى ) : به او ضرر جانى شديد برسد " 2 " ( گلپايگانى ) ، ( نورى ) : اگر بداند زن هم راضى به اين عمل است مىتواند هر دو را بكشد و الَّا زن را نمىتواند بكشد و اگر آنان را نكشد ، آن زن بر او حرام نمىشود . " 3 " ( صافى ) : و با شرايطى كه در مسألهء ( 2 ) گفته شد او را سنگسار نمايد .